最近我迷上了一部老剧，就是那种讲古代故事的，平时下班回来，吃完饭就窝沙发里开看。看着看着，我就发现一个特有意思的事儿，就是那些古人，他们称呼自己媳妇儿，或者跟别人提起自己媳妇儿的时候，怎么好几种叫法？有时候是“夫人”，有时候是“内人”，还有“拙荆”什么的，一开始我看就有点懵，感觉一会儿一个词，不知道到底哪个才是正经的。
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这事儿在我心里头挠了挺久，就跟个小虫子似的。就是有点钻牛角尖，遇到这种不明白的事儿，不弄个水落石出，心里就特别不舒服。于是乎，我就琢磨着得把这事儿彻底搞明白。那段时间，我一有空就往图书馆跑，家里那几本泛黄的《说文解字》和《康熙字典》也都翻了个底朝天。平时上班午休那会儿，也逮着机会就拿手机搜，看看网上的专家们都是怎么说的。那劲头，比我年轻那会儿追姑娘还上心。
我这番折腾下来，算是把那些称呼的门道给摸清了。
最开始琢磨的是“夫人”这个词。我发现这可不是随便能叫的。在古代，这“夫人”，那是有身份有地位的象征。一般是朝廷命官，家里有爵位的，或者是一些世家大族的当家主母，才能被称为“夫人”。你普通老百姓家的媳妇儿，是万万不能这么叫的。它代表着一种尊贵，一种显赫。要是你在剧里看到一个普通人家的少爷，对着自己的妻子喊“夫人”，那多半就是搞错了，或者编剧想表达的是他心里头对媳妇儿的极度尊重，但从规矩上讲，那是不太得体的。
我看到了“内人”和“内子”这两个词。这两个就比较有意思了，它们是古时候男人向外人谦虚地提起自己妻子时候用的。你想，那时候讲究个谦逊，自家媳妇儿再跟外人说起来也要有点自贬的意思，不能显得太张扬。所以“内人”或者“内子”，就是“家里的那个人”或者“家里的那个妻子”，带着一种很内敛的尊重和自谦。我琢磨着，这感觉就像咱们现在跟朋友聊天，提到自己老婆，可能会说“我们家那位”或者“我爱人”，一个意思，就是比较得体，不炫耀。
然后就到了“拙荆”。这个词我一开始是真没懂，觉得“拙”不是笨拙的意思吗？怎么能用来形容媳妇儿？后来一查才明白，原来“荆”指的是荆条，古时候穷人家没钱买贵重的发簪，就用荆条来做发簪。所以“拙荆”意思就是“我的那个用荆条做发簪的妻子”，表示自己的妻子是贫贱之妻，或者说自己是寒门出身，也是一种极度自谦的说法。这一下就让我对古人的文化有了新的认识，一个称呼里头，蕴藏了那么多的深意和讲究，真是叹为观止。如果跟人家说起自己的妻子，用“拙荆”，别人一听就知道你是个懂礼数、不张扬的人。
还有个词叫“贱内”，跟“拙荆”有点像，也是自谦的意思。它字面上是“低贱的内室之人”，现在听起来可能有点不舒服，但在古时候，同样是表达自己的谦逊，觉得自家老婆不值得一提，心里头宝贝得很。不过现在这个词基本上不用了，因为“贱”字给人的感觉确实不太
再后来我注意到“娘子”这个称呼。这个词，我发现它用得特别广，而且感觉更亲近一些。有时候是丈夫对妻子的爱称，甜甜蜜蜜地喊一声“娘子”；有时候也是别人对年轻女性的一种比较通俗的称呼。它没有“夫人”那么强的社会地位暗示，也没有“拙荆”那么重的自谦色彩，就是一种比较日常和亲昵的叫法。像有些戏文里头，那些书生，或者小贩，对着自家媳妇儿喊“娘子”，听着就特别有生活气息。
我还翻到一些不那么常用，但是也挺有讲究的。比如“细君”，这词儿听着就有点文雅，也是一种对妻子的尊称，不过更多是在典籍里见到，日常口语里倒是不多。还有就是我们现在常用的“妻子”，这个词是最普适、最没有限制的。在古代，它也是通用的称呼，不分贵贱，不分场合，只要是结婚了的女人，都可以叫“妻子”。
这番折腾下来，我算是把这些个称呼的来龙去脉、适用场合都搞明白了。现在再去看剧，一听到他们称呼对方妻子，我就能立马判断这人是啥身份，又是在跟谁说话，一下子就感觉看懂了不少东西，整个剧的细节在我眼里都丰富了起来。所以说，别看就几个小小的称呼，里头藏着的文化和规矩，那可真是太多了，研究明白了，感觉自己也跟着长了不少见识。