我跟公孙胜的那些事儿：从初见惊艳到深挖细品，入云龙真是不一般！
话说回来，我这个人，看《水浒传》那真是从小学看到来来回回不知道翻了多少遍。以前小的时候，看的是热闹，谁打得凶，谁兄弟义气，就觉得谁牛。什么武松鲁智深，那都是我的偶像。可随着年纪慢慢大了，再回过头去品，发现好多以前没注意过的人物，才真是值得琢磨。这公孙胜，公孙道长，就是其中一个。
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我记得第一次对他有印象，不是他跟吴用斗法，也不是他摆阵对敌，而是他在宋江三请四请才出来的时候。那时候就觉得这人挺拽的，跟那些一叫就来的好汉不一样。他不是那种立马就冲出来的莽夫，总有点神神秘秘的。我当时就想，这人是不是架子大？后来才发现，这哪是架子大，这叫有自己的坚持，有自己的道行。
后来我为了写点东西，又把《水浒传》里跟公孙胜有关的章节仔仔细细又读了几遍。我不是那种看个大概的，我是喜欢抠细节，琢磨人物心理的。我发现他这人，从出场到后来每次离开梁山，都带着一股子“仙气儿”或者说“道气儿”。
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第一次登场： 他是跟着晁盖他们劫生辰纲时出来的。那时候大家都是草莽英雄，他却能用道术呼风唤雨。这就一下子把他跟其他人区分开了。别的兄弟靠拳头刀枪，他靠的是不一样的东西。我当时就在本子上记下：“神秘，有异能。”
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归隐之心： 这道长，不是那种恋栈权势的人。我尤其注意到他好几次离开梁山。第一次是回家探母，一走就是大半年，宋江还得派戴宗李逵去请。这可不是一般人能有的待遇。第二次离开，是彻底辞别。这让我琢磨了很久。梁山那么大的盘子，多少人想往上爬，他却总想着走。这说明他心里有另外一份追求，比梁山的荣华富贵更重要。我当时就想，这人是不是天生就不是一个“体制内”的人？
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法术高强但不滥用： 公孙胜的法术那真是梁山一绝，呼风唤雨，撒豆成兵，简直就是个开了外挂的存在。可他什么时候用的？大多是在关键时刻，像对高廉、对田虎王庆的妖道，解决大麻烦的时候才出手。平时他基本就是个参谋，不显山不露水。我看完这几段，就觉得这道长有真本事，但特别低调，不张扬。这是一种内敛的强大，跟李逵那种咋咋呼呼的完全不同。
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对世俗的态度： 他几次出走，都跟“修道”有关。他心里始终装着他的师父罗真人，装着他的道家追求。你看其他头领，大碗喝酒大块吃肉，追求的是兄弟情义，是招安功名。他？他像个旁观者，虽然身在其中，心却在外面。这种超脱，让他显得特别不同。我当时就想，他是不是梁山泊里最清醒的一个人？
所以说，他那个“入云龙”的外号，真是绝了！“入云”，就好像他总是飘在云端，高深莫测，不是凡夫俗子能轻易琢磨透的。他的行为模式，他的思维方式，都跟梁山其他兄弟有很大区别。别人是“落地为寇”，他，好像随时都能“飞升而去”。他不是那种陷在人情世故里出不来的人，他有自己的精神世界，有自己的信仰支撑着。
以前看水浒，总觉得公孙胜只是个“工具人”，就是宋江需要法术的时候，他就出来摆个阵。这回仔细品，才发现他是梁山里一个非常独特的存在。他的这种“不同”，让他没有像其他人一样，深陷招安后的泥潭。他知道什么时候该出现，更知道什么时候该离开。他追求的不是一时的功名利禄，而是更长远的心灵安宁。
可以说，公孙胜的性格特点，就是那种清醒的旁观者、有自己精神追求的隐士、能力卓绝却内敛低调的高人。他跟那些只知道打打杀杀的好汉，确实是很不一样。他更像是一个智者，一个哲人，一个有自己信仰体系的人。他能入世，也能出世，这种弹性，放眼梁山一百单八将，也是独一份。他就像梁山里的一股清流，让人看完之后，总是忍不住要回味一番。
我这回这么一琢磨，算是彻底把他这个人，从一个模糊的“法师”形象，掰开了揉碎了，看到了一个活生生、有血有肉，而且跟旁人就是不一样的“入云龙”。