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相敬如宾最初是指什么人之间?深入解读原文出处!

最近我发现一个挺有意思的事儿,就是咱们平时老挂在嘴边儿的那个词——“相敬如宾”。大家一说起来,基本上都是指夫妻俩关系特别特别客气,互相尊重。我也一直都是这么理解的,觉得挺正常的,夫妻之间嘛就该这样,客客气气的,别整天吵吵闹闹的。可不知道怎么着,前两天我突然就犯了嘀咕,这词儿,是不是有点怪?

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你琢磨琢磨,夫妻俩天天睡一块儿,吃一块儿,最亲近的人,要是真跟对待客人似的,那不就显得有点儿生分了嘛平时咱们家里来个客人,那肯定是要客气周到,恨不得把最好的都拿出来招待。可自己家里人,也这么客气,就总觉得差点儿这念头一冒出来,就止不住了,越想越觉得不对劲。我这人就这样,一旦脑子里长了草,非得刨根问底儿不可。

下决心刨根问底,翻资料寻出处

于是乎,我就下定决心,非得把这“相敬如宾”的来龙去脉给搞清楚不可。我平时虽然也看点书,但真要说考证这些词儿,还真没正儿八经干过。这回就当是给自己找个事儿干,挑战一下。我先是把家里那些个厚厚的词典给搬了出来,一本一本翻腾。你知道,那词典密密麻麻的,找个词儿跟大海捞针似的。

我从《现代汉语词典》翻到《辞海》,再翻到《汉语大词典》,基本上都把“相敬如宾”的意思解释成夫妻之间互相尊敬,像对待客人一样。但是,很多词典后面都会点一句,说这个词是出自《左传》。《左传》!我一听就来了精神。这可是老祖宗留下的宝贝,要找源头,那肯定得去翻古籍。

一步步深挖,终于找到那个老故事

《左传》这书,我虽然知道名字,但具体到哪一篇,讲了什么故事,那可就两眼一抹黑了。家里倒是有本线装的《左传》,平时也就翻翻注释,看看那些个春秋战国的历史大事。这回为了这个词儿,我真的是一个字一个字地去抠了。先是从目录开始找,看看有没有什么跟“宾客”或者“夫妻”沾边的篇章。那会儿可没搜索引擎这么方便,全靠眼力和耐心。

找了好几个晚上,翻得我眼睛都快花了。终于,在一个不起眼的篇章里,我看到了几句关键的话。那是《左传·僖公三十三年》里头记载的一个事儿。说是晋国的公子重耳(他后来成了晋文公,历史上有名的大人物),当时还在流亡在外。他这一路,可真是够坎坷的。

他先是路过卫国,结果卫文公对他不怎么待见。接着又到了曹国,曹共公那也是个看不起人的主儿,对重耳很不客气。你看,这重耳当时是真落魄,走到哪儿都不受人待见。但是,转机来了。他后来又到了一个叫“原”的地方,遇到了一个人,叫僖负羁。这僖负羁,是个隐士,但眼光特别独到。

他看到重耳虽然落魄,但气度不凡,就觉得这人将来肯定能成大事。于是乎,他就特别客气地招待重耳,还拿上好的食物款待他。更绝的是,僖负羁的老婆,那也是个明白人。她看到重耳之后,就跟她老公说:“夫重耳,非常人也,夫君不如厚遇之!”意思是说,重耳不是一般人,咱得好好待他。

这段话后面就写了,他们夫妻俩对待重耳,那是“食以加膳,以宾礼待之”。你看,这个“以宾礼待之”,就是像对待贵宾一样对待他。后来的典故“相敬如宾”,就是从这里出来的。原文的意思就是指这对夫妻,对一个落魄的客人(重耳),表现出了极大的尊敬和礼遇。

恍然大悟,原来这词儿真不是说的夫妻之间

我当时看到这儿,真是拍着大腿,一下子就明白了!哎呀妈呀,这跟我平时理解的,那可真真是差了十万八千里!原来“相敬如宾”这个词,它最初压根儿就不是用来描述夫妻俩怎么相处的!它说的是一对夫妇,齐心协力地去尊敬和款待一个落魄的、有远大前途的客人。是夫妻俩一起做了一件“相敬如宾”的事儿,对象是别人,不是他们自己。

这下子,我之前的那些个疑惑,一下子全都解开了。怪不得总觉得夫妻之间要是真“相敬如宾”起来,会有点生分。合着这词儿,一开始就不是这个意思。后来不知道怎么传着传着,就变成了专指夫妻关系融洽了,这误会可真是够大的。

这一次“考古”,真是给我好好上了一课

这回为了一个词儿,前前后后折腾了好几天,翻了那么多资料,虽然有点累,但心里可真是舒坦。我觉得,这事儿给我最大的一个启发就是,很多我们平时习以为常的说法,可能它最原始、最真实的意思,早就被时间给冲淡了,或者在流传过程中就变味儿了。咱们要是想真的懂点东西,了解点文化,就不能光听别人怎么说,或者想当然地去理解。

遇到这些个模棱两可的,或者觉得有点别扭的词儿,就得像我这回一样,自己去刨一刨根,问一问底。去翻翻老祖宗留下的那些个宝贝,去看看它最初是怎么被用起来的。不然,稀里糊涂地用着,把词儿的意思都给用歪了,那可就真成了文化上的“张冠李戴”了。以后再遇到这种事儿,我可得长记性,多问几个为什么,多去追溯一下源头。这回的“考古”经历,还真是挺有意思,也挺有收获的。